中央展览

2018-08-29 01:06:04
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作者:姜箔

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该MESNAGER艺术你当然知道杰罗姆Menasger至少,他的著名的“白坯”谁徘徊,根据巴黎墙壁强度与和平的象征轻,创建于1983年这一数字已经游览了世界,在中国墙上被遗弃的工厂他在8月68岁时已经八岁了但是,不仅仅是反抗,正是能量使这位艺术家向前推动了动机

一个节日的精神和为善的斗争的意识导致他的空间

它开始与曲折集团上世纪80年代占据,绘画涂鸦的世界里,艺术成为投机性和装饰性的表演艺术演出的街道,杰罗姆MESNAGER拥有一个活生生的艺术使用的城市空间是建立在路人的影响“的墙壁上绘画,它带来欢乐和创造,一切都是灰色的,悲伤是肯定的”杰罗姆MESNAGER参加大集体围栏莫斯考和Psyckoze的联营公司及其他街头艺人的音乐涂鸦双方现在有25年杰夫气溶胶削减他的模板和喷漆街头艺术的墙壁弹艺术家的先驱,他留下自己的印记最大的城市在世界上他,呼玛的节是最新流行的聚会,汇集了各地的价值观的人,如果不是政治,至少道德涂鸦背着他满足了人民的希望需要的公众形象,能够识别恶意破坏像沃霍尔的艺术行为,他试图产生互动图像与日常生活和日常街头艺术他的做法是基于四个基本面方面场地的选择是必要的,将墙壁的质感,没有什么应该有侥幸心理一步,为城市的尊重,这成为他的艺术媒介然后工作的语境按位置,照明,语言,社会和政治环境,最后出场的介入:,保持无限期地制造工作的记忆,应该是短暂的或拍照

那是他的街头艺术,这是他混合艺术,思想,主张,诗歌和音乐,他喜欢说,“音乐抚慰墙”的人是一个高手像素化Yacoël的愿景这种前体手册贴纸像素“造粒的艺术”是这些富有远见的艺术家谁能够立即从1968年抓住他们时代的变革,艺术家,像他这一代,是自发表达的直接继承人与艺术的一切解放运动就是要亲眼目睹普通人了专门机构,但这一遗产,它已大大超过了,将他的作品和表演在当代有远见的辩论他立即加入了他的技术和数字化革命提供其位置和重新定位自己在一个新的概念的永动机引发像素化的作品,艺术家邀请了深刻的反思E在个人和大众“蚁luminaissante”蓝色牛仔裤,“我们普遍的表皮,”是我们的“当代巨大的蚁丘”的一种体现这些独特生物的这种原始的人街头艺术家集体,并邀请反思在大众社会总动员,城市著名诗人涂蜡纸尼莫巴黎雨衣男人的黑色的人影的墙壁上,戴着一顶帽子,通常由行李,气球,鲜花和包围蝴蝶画家墙,它是想搬到一个不打算博物馆超过静态图像的居多,人物行走,有时徒步,有时骑自行车,总是在不同的位置L “街头艺术的东西脆弱和短暂的,同时具有这使得它的情绪方面,所有的创造者接近日常生活的元素,尼莫是不是有,你见过我,他选择了墙他们熟悉或鼓舞人心的角落,墙壁艾姆斯或美丽,一切都是有可能去讨好他,只要你有一个灵魂随着时间的黑人符合白人男子杰罗姆MESNAGER,和一个有趣的对话建立,诗意或墓穴活动家时间栅栏早在1984年,Psyckoze Nolimit就在巴黎的街道和地下墓穴中留下了印记 的“115”,为城市的艺术家集体空间方正,心理有野心,并提供“对街头艺人的边缘化打”“,旨在提供一个车间和设备,以年轻艺术家的地方谁不“并不一定有办法“深信需要支持流行文化为”安全社区的社会结构,“这个成功的艺术家的做法是既美观又通过涂鸦的公民,它民主化艺术,但力求首先提供社区“自身的一面镜子,通过它识别其身份,并以某种方式表示,尊严”远离恶意破坏,画家变成了“在演员街道“需要”把一生中,有更多的“与观众交流法案,街头艺术的发展,通过这次对话植根于日常生活,旨在”推进schmilblick “作为科卢切说,5月68值得继承人,Psychoze感到自豪的是“暴露杜布菲或欧内斯特Pignon酒店 - 欧内斯特旁边”,并庆祝呼玛的节日,这个“颜色革命”的采访MM和LS