LettresFrançaises“没有言语的享受就是死亡”采访了Elisabeth Roudinesco

2018-08-29 07:09:01
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作者:还断

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- 为什么这么愤怒近年来对恋童癖,只是当它似乎是同性恋的道路上,就像你说的,被确认为我国普通性欲

我们可以说这种围绕恋童癖的这种几乎歇斯底里的崛起与对同性恋的认识之间存在联系吗

每当性取向翻身,有同性恋,一个新的排除出现是必要的耻辱落在性欲的另一类今天是恋童癖我们的社会将致力于发展多向的想法,成年人之间的性行为应该充分合法化男性同性恋大概是性欲的最暴力的形式之一,如果我们不认为同性恋夫妇,但后面的房间,就是即性欲猎人的唯一的人,毫无疑问,能够想起这些黑暗的房间,那里没有货币兑换本发明的一种形式 - 这是不是卖淫 - 是特定的男性同性恋反弹,进一步惩罚性暴力的任何方面:强奸,卖淫,恋童癖,因为身体作为商品处理是很困难的考虑RER妓女是免费的,让他的身体,因为他是拉皮条的市场

当然,我不主张卖淫取消这完全是无稽之谈这是愚蠢的惩罚客户和妓女,但我认为我们应该加强对我说的是越来越多的匿名组织的市场,而不是皮条客作为孩子的妇女的人贩子起诉,他在150年的权利,同样获得了成年人以前孩子是父母的事;他成为法律的主体因此,由于他受到平等的分享而对他拥有权力的困难但他不是一个自由的主体,因为它被认为是一个孩子无法决定他的行为前十五年前几个步骤年龄是正确地认为,孩子不能被成年人现在我们知道可以变成性对象,这要归功于心理,孩子有性行为和c是因为我们知道他可以体验到性快感 - 我们之前不想知道的事情 - 我们更多地保护他 - 但是所谓的孩子和青少年之间也存在混淆什么是青少年

我们决不能等同于一个男孩18到甚至四十一个成年人,一个十五岁的少年之间的十五另一个男孩之间的恋童癖的性行为,如果同意该法认为,一个十几岁愿意,我认为,从十五个有以下十五年来,一个成人必须服从法律恋童癖正确的恐怖,这并不意味着,我们应该有一个非人的态度如果恋童癖恋童癖者触目惊心,这是因为孩子不是一个对象,以满足需求或成人暴力是文明的进步,但谴责一本书,描绘了恋童癖的行为,并谴责积极的恋童癖,这不是文学的同等地位或艺术作品是不同的法律是很清楚就在真正适用:你不碰小说文学文学都可以当它是虚构的时候说并且有权告诉所有事情 - 还有日记

日记是不是虚构的保护Ÿ文献包括萨德的作品,显然这本日记已经另一个状态我谈了很多与德里达对案件雷诺·卡慕写入时有太多的犹太人的文艺节目,这是一个煽动这个法律的种族仇恨下降犯规不是你表现出种族主义性质虚构的我很赞成审查制度因为它允许自由 - 向我解释:“审查允许自由”不过,当然总自由所说的一切并不在美国,他们被允许约毒气室否认演讲,随时随地存在犯罪者最终被判有罪他们被起诉我们去审判诉讼程序很长,很贵 此外,检查在好莱坞的代码已经产生了世界上最美丽的电影,当我们无法显示吻,它转身,它给希区柯克,也就是说东西“可怕的色情“,不仅仅是色情内容 - Houellebecq的言论属于种族仇恨或亵渎

由于法国大革命,它亵渎是正确的恨上帝,说,要反对宗教的演讲而不是对那些谁采取了Houellebecq宗教说,“古兰经是这本书的权利在世界“和”伊斯兰最愚蠢是愚蠢的“这不能处于法律的犯规,因为我们有正确的亵渎,但如果他说:”谁搞这种宗教所有的穆斯林都傻瓜”,由法律起诉和定罪的诽谤或侮辱的这个秋天犯规仍然是它的文学是非常贫穷的问题是行使文学批评,历史上没有谴责法律是有用的,它可以让伟大的叙事研究,我相信例如有拉康非常复杂的画像,显示了他的堕落,但我尊重法律:我没有损害死者的记忆S,我还没有降低的字符时,一切都被允许有没什么可说的 - 谈隐私尊重隐私,我想我不希望明天在那里做在美国的情况,如发生于克林顿,在这里我们揭示什么个人克林顿总统的女儿知道新闻界说,他的父亲是在椭圆形办公室的性生活,这是最糟糕的事情想象儿童没有知道他们的父母在性行为出于同样的原因的隐私做,这是他们不看色情片他们,因为一个问题这不是他们的父母,但如果他们与他们的父母看着它,它是一种反常的情况这一切都改变了这是因为如果他们的父母做了爱他们 - 是道德曲的通话这是否意味着道德秩序

关于秩序和混乱可以说什么

最后,他是否有一个有序的愿望

我不觉得有一种回归的道德秩序,而是以回报社会的这种变化,我们是在性的时代成为各学科反思的对象的愿望不再交易怎么样

性学的回归我们只说这个:如何享受

没有回答,我们将永远不会有,原因很简单,如果没有语言性行为是不可想象的,减少解剖行为无字的享受,就是死,但是今天我们谈论的性欲因为从来没有说直到现在还有一个道德的欲望面对性欲的新秩序我们整整一代人倡导性自由,但并不普遍色情我们从来没有糊涂性欲,欲望和体操团体对于图像,它必须在我看来可以区分与性有关的商品生产的电影艺术时,帕特里斯·切罗在隐私,显示真正的性行为,他反映如何重建色情电影真正的性欲,对这个问题没有反射,图像被转换成刺激工具,而无需任何思想媒体报道,由langag ê此外,在大多数这些膜的,语音被减少到在有利于伴随体操和身体图像咕噜的零只不过是一个扁平的最琐碎方式实际上被摄制其他 - 这是不是一个理由,禁止色情法国法律似乎不错,你可以通过传播的双重加密加强一定不能禁止这些电影,当然,但难以访问晚上,这意味着看你真的想我不觉得,因为我认为每个人都不想看到的

换句话说,我们应该在任何时间,任何地点分发这些影片,这些电影必须“付出代价” - 在象征意义上

是的当然不要通过表示色情是普通的性生活来禁止或扭转规范 色情,它不是普通的性欲,这是行为的刺激工具,一种精神真正的广播整天就好像它是电影作品或经常性活动,这将需要从字面上禁令萨德哲学在卧室:反常态,使乱伦的标准,犯罪标准,等等,总之,建立死亡和享受的独裁或者萨德的话语的力量是事实,这是一个演讲赋予意义的原因,而不是建立在精神错乱的标准的逆转,在现实中,一个系统倒立的标准,因为我们建立在信中,在社会,萨德的原则,破坏颠覆结合,其相同的虚拟吉恩·里斯塔特